配资论坛登录入口官网创立了法家、兵家、纵横家

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全文都是在回答标题中“孔丘为什么被尊为孔子”的提问。

文章先破后立，在第1段提出论题后，在第2段先出示了两种禁不起推敲的错误见解，第3段收束小结。此为破。

第4段到6段提出自己的见解——孔丘被尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关。（第6段结尾句）此为立。

接下来从第7段到第9段，分别从官本位、华夏本位和华夏大国实力地位三个方面为自己的观点提供证据，是文章的论述主体。

第11段，论述对孔子的称呼在他生前的不同时期应该有所不同后世却统一尊称为“孔子”“夫子”“君子”“子”的原因。第12～13段补充论述只有孔子单独称“子”而其它诸子只能尊称“某子”的原因。这三段使论述更加全面、深刻、有力，无懈可击。

（二）题目解析

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.孔丘被尊为孔子的原因，《论语正义》持“男子称子说”，大多数学者反对此说法，他们认为是孔丘道德崇高、学问伟大。

原文：“第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为'子’……所以'男子称子说’不可能成立。第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子都尊称他为孔子。……这种意见恐怕也难成立：其一……其二……”

分析：选项说“大多数学者”反对《论语正义》的“男子称子说”错误，是作者反对，并且举了“其一”“其二”两点理由。

B.尊称华夏大国公卿为“子”，最早的例子是卫国的石碏，其后还有鲁国的“三桓”，其实他们并没有了不起的道德学问。

原文：“最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该国公卿石碏为'石子’，因为石碏选择国家大义。”

分析：选项说“他们并没有了不起的道德学问”错误，可以这样说“三桓”，但不能这样说石碏，“因为石碏选择国家大义”，道德是了不起的。

C.从庶姓身份直接担任鲁国的“相”，成为公卿上大夫之后，孔丘才可以被尊为孔子，这是当时社会尊尊贵贵的礼制决定的。

原文：“这年，孔子居然以庶姓身份，直接担任了鲁'相’，是公卿上大夫。按照春秋礼制，孔丘既然做了华夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称为'孔子’了。所以孔丘被尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关。”从此处看，该选项正确，最重要的判断依据是“按照春秋礼制”。

另，选项最后一句“这是当时社会尊尊贵贵的礼制决定的”表达上不够规范，改为“这是当时社会受礼制约束的规则决定的”似乎更好。

D.孔丘是鲁国的公卿，却可以与大禹之后的杞国国君一样都获得“某子”的称谓，反映了华夏诸国文化与国力上的等级差异。

原文：“孔丘被尊称为孔子，还是华夏大国实力地位的反映。例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是因为国力太弱，其国君就一直被贬称为'杞子’。”

分析：选项说“反映了华夏诸国文化与国力上的等级差异”错误，不是文化差异，而是实力地位的差异。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

B.子夏、子张、子贡等人后来开宗立派，创立了法家、兵家、纵横家，所以曾子一派整理《论语》时直接称呼其表字以表敬意。

原文：“子夏、子张、子贡等人，虽然无比崇拜孔子，但是迫于现实压力，最后客观上都背弃了老师和孔学，转而去做了法家、兵家纵横家的'开山祖师’，只有曾子继承了孔子的衣钵，继续传经。曾子一派认为，子夏等人不应该继续得到特别的尊敬，所以在整理文献时，把原始记录中尊称他们为'某子’的地方，统统改为直接称呼其字，略略有点敬意罢了。”

分析：选项说“所以曾子一派整理《论语》时直接称呼其字以表敬意”错误，不是“以表敬意”，而是认为“子夏等人不应该继续得到特别的尊敬”，只是“略略有点敬意罢了”。

3.根据材料观点，对图中诸侯国国君的称谓，不正确的一项是（3分）

A.秦伯  B.晋侯  C.楚公  D.越子

分析：原文说“'子’在西周时代是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文献，大体上，华夏大国诸侯称'公’也称'侯’；诸侯称霸者则称'伯’；华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则笼统称'子’或称'男’，其中'男’爵的地位似乎更低。蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称'子’。”

由此段可知，秦国曾称霸诸侯，故秦国国君称“秦伯”正确；晋国因为是华夏大国，其国君称“晋侯”也恰当，这两项也可用教材篇目《烛之武退秦师》做证。而楚和越则地处蛮夷，所以其国君一律称“子”，故C项称“楚公”错，D项称“越子”对。

4.材料中多处引述文献，这对论证有何作用？请简要说明。（4分）

参考答案：①运用文献来证实：例如用《左传·隐公四年》里石碏的例子来论证“子”的称谓在春秋发生了变化。②运用文献来证伪：例如用“三桓”被尊称为“子”来驳“道德学问”说。

评分细则：提到证实（证明）、证伪（驳斥、反驳）各1分，有举例1分，增强说服力1分。

5.根据材料，简要概括从西周到战国时期“子”的称谓对象的流变。（6分）

参考答案：①西周时期，“子”是对华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯的称谓；②春秋初期，“子”还可以用来称呼华夏大国的公卿；③战国以后，“子”可以用来称呼公卿大夫及道德崇高、学问伟大者。

评分细则：每点2分，时期1分，称谓对象1分。

（一）文本解读

小说标题中的“画”是指逯冬母亲的两幅画作——《松山雪意图》和没有点出名字的黄“花”，上面还有一间叫做“气象站”的小屋。

母亲画花时，没打算画“气象站”，是因为逯冬在上面滴了一滴墨水，母亲灵活地将其处理成“气象站”。

小说以“画”为线索，主要叙述了逯冬在一个雪天去应聘因走错电梯误入画展意外看到母亲画作被高价拍卖的故事，当中还穿插了逯冬对《葑泾访古图》的鉴赏和对外祖父一幅行书的辨识。内容丰富，摇曳多姿。

小说典型的环境是“雪”。雪既烘托了人物形象，又富有象征意味，还暗示了作品的主题。逯冬观赏雪景时的相关描写，反映了他低沉迷茫的心境；雪象征着母亲高贵纯洁的精神世界，与大何追求物质的形象形成对比；雪还启发读者思考，当一个人在物质贫困时，该如何对待能够变换成钱的传家宝。

（二）题目解析

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）

A.文章对“雪”的描绘具有象征意味，母亲画作中飞扬飘落的雪花，是主人公逯冬洒脱恣意的内心世界的隐喻。

解析：人物形象分析不对，“洒脱恣意”界定错误，而是“低沉迷茫”。

B.文中详细叙述了《松山雪意图》的拍卖过程，特别是对数字的反复呈现，让读者直观感受到特定的现场氛围。

解析：从“一万两千，十二万，最后弄清是一百二十万”“二百二十五”“一百三十”“二百二十”等处可以看得出来。

C.为母奔丧却失去工作，艺术世家的后代却成了工程师，声称留做“传家宝”的画却被高价卖出，这些对比隐含了作者的忧思。

解析：作者忧思的不是逯冬的个人遭遇，而是精神财富在物质财富面前的贬值，启发人们反思物质至上的社会对艺术的侵害。

D.主人公逯冬是个有自省意识的人，对《葑泾访古图》临基本的鉴赏和对外祖手书条幅的辨识，都让他反思自己这一代人的精神特征。

解析：“反思自己这一代人的精神特征”错误，逯冬是一个工程师，他擅长的是技术问题，而不是解决人类的“精神”问题，而且从文本看，逯冬的当务之急是找份工作，以改变物质上的窘境。

7.对小说中“大何”这一人物形象的理解分析，下列说法不正确的一项是（3分）

D.大何引导逯冬看另一幅画，希望老同学从迷惘失落中走出，不再多愁善感。

解析：大何是个唯利是图的画商，主要心思是琢磨赚钱，他并没有感觉到逯冬“迷惘失落”的隐秘情绪，而且文本中大何也没有关心逯冬过得好不好，他连逯冬此行的目的都没有过问，说明他并没有帮逯冬的初衷，无论是物质还是精神。（请同学们注意，现实生活中，这样的同学不交往也罢。我就被两个同学骗了六万四千块钱，希望同学们引以为戒呀。）

8.简要分析小说中“观景电梯”的作用。（4分）

参考答案：①观景电梯连接不同空间，为主人公无意走错楼层的情节提供依据；②主人公在试前反复乘坐观景电梯的细节，表现了他低沉迷茫的心境；③小说以走进电梯开始，以走出电梯结束，首尾呼应，结构精巧。

评分细则：每点2分，“情节发展”“人物形象”“结构艺术”三个点，答出任意两点给满分。

9.小说的标题“画痕”有多重意蕴，请结合文本加以分析。（6分）

参考答案：①画痕的初始意思是十五岁的逯冬在母亲的画作上滴下的一滴墨水；②画痕的象征意思是母亲画作中所体现的人生态度和艺术追求给逯冬留下的精神印记；③画痕的深刻寓意是传统艺术留给物质至上社会的一笔文化遗产。

评分细则：画痕的三个角度：我留下痕迹的画、母亲的绘画生涯、书画拍卖会。其中，第三点可表述为书画拍卖会是世俗物质对艺术精神侵害的缩影，给逯冬留下的伤痕。每点2分。

三、追加命题

这篇小说典型的环境是“雪”，试分析其在文中的作用。（6分）

参考答案：①逯冬看雪景时的心理活动，反映了他低沉迷茫的心境；②现实的雪景与后文《松山雪意图》的意境形成互补，增添了小说的韵味；③雪启发人思考在物质贫困时该如何守护精神世界。

评分标准：每点2分。能想到“人物心理”“意境韵味”“深化主题”等角度，每个角度得1分，能结合文本分析1分。

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